وجل " . 6 - وأخبرنا أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب ، ببغداد ، أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص ، قال : أنا أبو محمد عبيد اللّه بن عبد الرحمن السكري ، قال : أنا أبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري ، قال : نا الأصمعي ، قال نا العلاء بن جرير ، عن أبيه ، قال : قال الأحنف : من عرض نفسه للتهم فلا يلومن إلا نفسه . 7 - ولو اعتمدوا على ما أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد البزاز ، ببغداد ، قال : أنا أبو القاسم عبيد اللّه بن محمد بن حبابة ، قال : أنا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : نا عبيد اللّه بن محمد العيشي ، قال : أنا وهيب بن خالد ، عن عبد اللّه بن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قال : " إياكم والظن ، فإن الظن أكذب الحديث ، ولا تجسسوا ، ولا تحسسوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا تنافسوا ، وكونوا عباد اللّه إخوانا " . كان أسلم لدينهم . فإن هذا الحديث جامع في النهي عما له قصدوا ، على أن الإمام البخاري محمد بن إسماعيل رحمه اللّه أورده في صحيحه ، عن موسى بن إسماعيل ، عن وهيب « 1 » . 8 - ولكنهم كما أخبرنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي ، بمكة ، قال : أنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس ، قال : أنا الحسين بن الفتح النيسابوري ، قال : سمعت محمد بن حمدان ، يقول : سمعت عيسى بن جعفر ، يقول : سمعت يزيد بن هارون ، يقول : لا يظن الناس بالناس إلا على قدر أقدارهم في أنفسهم . ثم إن المنكر أراد من هذه الطائفة بعد الثمانين والأربعمائة من الهجرة أن يكونوا على طريقة أهل الصفة الذين حضروا التنزيل ، وتأدبوا بأخلاق الرسول ، وقد أخبر صلى اللّه عليه وسلم أن الأمر بخلاف ما أنكر هؤلاء في إخباره عن الزمان وأهله ، فقال : " خيركم قرني " . 9 - كما أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد الخطيب ، قال : أنا أبو القاسم عبيد اللّه بن محمد ، قال : نا أبو القاسم البغوي ، قال : نا علي بن الجعد ، قال أنا شعبة ، عن أبي حمزة ، قال : سمعت زهدم بن المضرب ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، قال : " خيركم قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " . قال عمران : لا أدري أذكر النبي صلى اللّه عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثا ،

--> ( 1 ) البخاري في صحيحه 5 / 1976 ( 4849 ) ، 5 / 2253 ( 5717 ) ، 6 / 2474 ( 6345 ) ، وأخرجه مسلم في صحيحه أيضا 4 / 1985 ( 2563 ) ، كلاهما عن أبي هريرة به .